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1.你个不要脸的是不是以为四海之内皆你妈啊，谁都得惯着你！？ 2.脏话对俺们这种俗人就是个语气助词而已，其实并不是故意就想说它，譬如要是搁古时候，《史记》里头那句“呜呼哀哉，逢时不祥！”，要是让俺说那就是“妈了个B，逢时不祥！”，表达的意思都是一样一样一样的。 3.这么不要脸，这么没心没肺，你的体重应该会很轻吧？ 4.别老问别人为什么不愿意理你，不愿意跟你说话，因为太稀罕你而不愿意搭理你现实吗？你信吗？ 5....[阅读全文]
这里讲两个故事。故事演出的舞台都在小学的课堂里。第一个故事。钢笔是道具。我读小学时，班上两位同学（竟然还是一男一女）打架。自然是拳脚交加，互扁之后，其中那位女生忽然嚎啕大哭起来。原来她心爱的钢笔被那位不懂得谦让的暴力男生打了个稀巴烂，呈身首异处状从书包里抖落出来了。要知道，那个时代一支钢笔是很值钱的。第二天，女生的母亲从家里赶来，从男孩子手中抢走一支钢笔，说是一物赔一物，天公地道。第三天，男生的母亲也从家里赶...[阅读全文]
“中国丹霞”捆绑式申遗成功了。广东丹霞山、浙江江郎山、湖南崀山、福建泰宁、江西龙虎山和贵州赤水６地组合而成的“中国丹霞”，在第３４届世界遗产大会上被列入《世界遗产名录》。这几地应该都在张灯结彩大事庆祝吧。应该的，我要恭喜他们。可惜只有六处，看了这个结果，不知道赣州人民有没有、该不该上火。至少赣南小武当、通天岩我是去过的，那是当然的丹霞地貌，而且小武当很漂亮，通天岩很文化。只是遗憾得很，它们并没有被捆绑...[阅读全文]
听说美利坚合众国奥巴马总统又被一位“不速之客”——苍蝇——戏耍了一番。（2010年06月23日，中国新闻网）记得去年还有过奥巴马身手敏捷地拍过苍蝇或者蚊子之流的旧闻。据说，对此，与苍蝇“有缘”的奥巴马很是尴尬。他尴尬，但俺高兴呀。俺是全球幸灾乐祸份子中的一员。这白宫也太不卫生鸟！附带奥巴马也肮脏不堪。你看看，此君皮肤黝黑，恐怕多年不洗澡了吧。难怪物以类聚，苍蝇乐于以之为友。这白宫也太...[阅读全文]
作者:
tzb
2010-6-23 15:20:07
统战部博客开通啦，欢迎各位同学通过博客平台和我们沟通交流...[阅读全文]
日上三竿的时刻，从自家破土砖房的石阶前出发，在歪斜的田塍上散漫地一路向北，大约六七里，来到山脚下。隐隐约约听到锣鼓声，松一阵，紧一阵，敲得心也乱了。于是，奋力上奔，顺着被茅草遮避的山路上奔，在气喘吁吁中，几个小伙伴同时叫道，到了。 山脚下就是河。河边是小镇，连带一个渡口和一条渡船。在盛夏的阳光下，河面反过来的光很是刺眼。幸好忽地一道风吹来，浑身舒爽，觉得眼睛也畅快多了。大家揉了揉眼，把眼屎擦了，鼻涕抿了，然后顺风...[阅读全文]
大约这猴子是世间最有趣味的一种动物。否则吴承恩也不会让那只美猴王领衔《西游记》的第一号主演了。每每看《动物世界》，只要这种手脚灵活异常、头脑似乎聪慧得紧的群类出现，我都得睁大眼睛。猴类社会之所以引人耳目，大概是因为它和人类社会有一种“何其相似乃尔”的关联。这一点，有铁定的科学依据，谁叫进化论老祖达尔文得出人、猴同祖的结论来呢？某年夏天，有一次去北京动物园，和朋友们悠转了一大圈，在饱餐一顿园里浓郁的气味之后，...[阅读全文]
当德国知识界把黑格尔当成一条“死狗”来对待的时候，马克思站出来批判“那些发号司令的愤懑的、自负的、平庸的模仿者们”。马克思公开承认自己是黑格尔的学生。对于马克思而言，黑格尔对他的影响之深，甚至于可以从他自己在文章中“卖弄”黑格尔式的表达方式而表现出来。尽管马克思的辩证法从根本上和黑格尔的辩证法是截然相反的，但并不妨碍他从黑格尔思想的神秘外壳中剥离出合理内核来。因此，创立“倒...[阅读全文]
一个短信通知下来，于是在百忙中——名副其实呀，这段时间竟然也尽做文化事，慌得乱七八糟滴——赶去听文化大师的辅导报告，真是幸如何哉。大师贵姓余，读过他作品的人都知道，是个“体验文化派”（小子不才，姑且如此命名）作家，传说曾一路游历，长驱万里，浩叹千年，著有秋风秋雨愁煞人的系列体验文化巨著，斯亦可名垂千古也。此番入赣，大师特意表达了曾经对江西人民不敬的歉意，顺便做了《中国传统文化的现代折射》...[阅读全文]
唐僧是个思政课教师，真的。新旧两版《西游记》都瞅过，对唐三藏的角色定位形成的映像竟然如此稳固。念经的唐僧，尤其是将念紧箍咒的唐僧，一定是个思政课教师，这一点我万分同意。您看看，行者从五行山下爬出来第一件事就是打杀喜怒爱思欲忧六个毛贼，害得唐僧以人道主义精神为指导开展即时教育，絮絮叨叨，惹得行者火从心起，呼的一声，回东而去。到后来世间某些编剧，竟把人道主义发展到妖道主义，胡扯说人是人他妈生的妖是妖他妈生的妖也是一条命...[阅读全文]
罗尔斯在论证正义原则时有一个前提假设——“无知之幕”（veil of ignorance）。指的是人们在参与决定制度安排时被一重厚厚的幕布给遮掩住了，不知道有关他个人及其社会的任何特殊事实，将所有能够影响其公正选择的功利性信息都给过滤掉。这些信息包括：每个人的阶级地位或社会地位；每个人关于善的观念、合理生活计划的细节、心理特征等；每个人存在于其中的社会政治和经济状况，以及这个社会所能达到的文明程度和文化水...[阅读全文]
不是武林尊号“东邪”的黄老邪、黄药师、黄蓉她爹、郭靖他泰山大人盘踞的那个同名岛子。她座落在贡江的下游。此处河面陡然开阔起来，中间一溜儿沙地遗世独立，好似一把纺棰投入江心，二分了江水。我疑心，是某乡间文豪雅好金庸，于岛上广植桃树，因此而命名之。 我们去看桃花，刚好错过了时节。连地上落英缤纷的景象也不可得，花瓣儿或许随风飘入江中，成为了二黄三月桃花水的一个部分，或许已经踏入了春泥之中。也有几株迟发的花树，花枝稀...[阅读全文]
“实事求是”一词，最初见于《汉书·河间献王传》。据载，西汉河间献王刘德“修学好古，实事求是”。其后学者多有所倡。“实事求是”一词算得上中国古代学者治学态度和方法之经典。毛泽东在《改造我们的学习》中指出：“实事”就是客观存在着的一切亊物，“是”就是客观亊物的内部联系，即规律性，“求”就是我们去研究。以毛之影响，“实事求是”迅速演变成为马克思...[阅读全文]
“以人为本”——一个当今流行的政治字眼，至少有十万人对此进行过阐释，但未必得其要领——在青年马克思那里即已有了明晰的表述。这一文本就是《<黑格尔法哲学批判>导言》，它被置于《马克思恩格斯选集》（1995年中文版）第一卷的首篇。何谓“人”？对于现代性而言，其诞生的标志之一在于对前现代思想的批判。在近来以降的欧洲，则集中对宗教的批判。故而马克思指出，“对宗教的批判是其它一切批判的...[阅读全文]
盼望奇迹或者灵异事件的出现恐怕称得上是“人心所向”、“大势所趋”。普通人如此，或许是因为自己能力太低，仰慕灵异世界到来以轻松实现那些想要的“美妙”。精英们是“能力本位”的代名词，他们会混迹于普通人的行列中吗？恩格斯列举了近代好几位这样的精英人物。譬如说，因新经验归纳法而备受称颂的培根。培根最盼望的就是把经验归纳法付诸实用，“首先是做到这样一些事情：延年益寿，在某种程...[阅读全文]
《西游记》是一部伟大的游戏之作，这在学术界已成定论。其作者是不是吴承恩，倒是仍存争论。然无论是谁，总归得是个狂好游戏的文人，而且是个能把游戏形诸文字的妙手。鉴于《西游记》的盛大声名，作者倘若被评为数百年来第一游戏家恐怕异议不多。但是，大凡文人总是成年人，要他保持一颗游戏的童心却很难，大概世故历览既多，童心总被雨打风吹去了。沈复《浮生六记》中有童年记趣，但也只是萦回梦中的一个遥远话题。所以，文人游戏是别有一番滋味。手无缚鸡...[阅读全文]
五一已经不是长假了，消遣或者消费自己也不敢远奔三千里，那就留在赣州这块宝地吧。那天碰上一位本家兄弟，随身携带儿子、老婆及岳父大人，在炎炎夏日中畅游杨梅渡公园。老兄劈头一句，真是鞭辟入里：“俺俩的档次也就只够在这公园里散步了。”闻此言，我心跳肉惊，悚然回首。猛听得脖子咔嚓作响。老天，我的颈椎病犯事了。这毛病由来已久，大约自从我发现被窝里可以读书、桌面上电脑可以打字开始，颈椎既已心生反意，现在终于执意要与我过不...[阅读全文]